{"id":2832,"date":"2024-01-12T14:24:38","date_gmt":"2024-01-12T13:24:38","guid":{"rendered":"https:\/\/edicionesvia.com\/?post_type=product&#038;p=2832"},"modified":"2026-06-17T12:22:20","modified_gmt":"2026-06-17T11:22:20","slug":"ma-anandamayi-yoga","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/edicionesvia.com\/index.php\/product\/ma-anandamayi-yoga\/","title":{"rendered":"Ma Anandamayi YOGA"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"product-post\" data-elementor-id=\"2832\" class=\"elementor elementor-2832\" data-elementor-settings=\"[]\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-inner\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-5af430b elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"5af430b\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container 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14,90\u20ac<\/a><\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-034e8a9 elementor-menu-cart--items-indicator-plain toggle-icon--cart-medium elementor-menu-cart--show-subtotal-yes elementor-menu-cart--cart-type-side-cart elementor-menu-cart--show-remove-button-yes elementor-widget elementor-widget-woocommerce-menu-cart\" data-id=\"034e8a9\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;cart_type&quot;:&quot;side-cart&quot;,&quot;open_cart&quot;:&quot;click&quot;,&quot;automatically_open_cart&quot;:&quot;no&quot;}\" data-widget_type=\"woocommerce-menu-cart.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-menu-cart__wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-menu-cart__toggle_wrapper\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-menu-cart__container elementor-lightbox\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-menu-cart__main\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div 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Adoptan la forma de sabios aforismos y, a menudo, de cuentos. Dan testimonio de la extraordinaria fuerza de esta mujer luminosa, de sonrisa inefable y ojos siempre llenos de bondad. Se trata de un libro inestimable para afrontar nuestro tiempo y nuestras propias angustias. \u00abLas pruebas no se ven como desgracias&#8230; Sirven para el bien de los seres. En ning\u00fan caso, por dura que sea la adversidad, aceptar\u00e1s la derrota\u00bb.<\/p><p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 En su prefacio y su larga introducci\u00f3n, Arnaud Desjardins nos cuenta su experiencia con Ma Ananda Mayi.\u00a0<\/p><p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div><p><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-ca9deb4 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"ca9deb4\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ff669d3\" data-id=\"ff669d3\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b917691 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b917691\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fragmento de la obra:<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-ca29298 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"ca29298\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ff6ffb5\" data-id=\"ff6ffb5\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-191f125 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"191f125\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<h4><em><strong> Pacificar la mente<\/strong><\/em><br \/>Ben\u0101res, 11 de agosto de 1948<\/h4><h4>Un devoto: A trav\u00e9s de la observaci\u00f3n del silencio, se <br \/>accede al Conocimiento supremo (jn\u0101na).<\/h4><h4>M\u0101taji: \u00bfQu\u00e9 quieres decir? \u00bfPor qu\u00e9 se ha utilizado <br \/>aqu\u00ed la expresi\u00f3n \u201ca trav\u00e9s de\u201d?<\/h4><h4>Devoto: El silencio es en s\u00ed mismo sabidur\u00eda; el medio <br \/>es en s\u00ed mismo el fin.<\/h4><h4>Otra persona: Por \u201csilencio\u201d, debemos entender el <br \/>apaciguamiento de los cinco sentidos\u00a0<\/h4><p>M\u0101taji : S\u00ed, pero \u00bfpor qu\u00e9 decimos \u201ca trav\u00e9s de\u201d?<\/p><p>Devoto: Concentraci\u00f3n completa y exclusiva en el S\u00ed<br \/>mismo, este es el significado de \u201ca trav\u00e9s de\u201d.<\/p><p>M\u0101taji : Cuando se suprime el habla, la actividad de la<br \/>mente contin\u00faa. Sin embargo, ese silencio ayuda a pacificar la<br \/>mente. A medida que se profundiza m\u00e1s, su actividad se ralentiza,<br \/>y llegas a sentir que Aquel que todo lo provee se manifestar\u00e1<br \/>para tu bien.<br \/>Cuando la mente est\u00e1 agitada por las cosas materiales,<br \/>se pierde el beneficio que deber\u00eda obtenerse absteni\u00e9ndose de<br \/>hablar. Uno podr\u00eda, por ejemplo, permanecer en silencio en un<br \/>momento de ira, pero tarde o temprano, \u00e9sta estallar\u00e1<br \/>Cuando la mente est\u00e1 centrada en Dios, contin\u00faa progresando<br \/>de forma constante, y de esta concentraci\u00f3n surge<br \/>la pureza tanto del cuerpo como de la mente. Permitir que la<br \/>mente se detenga en los objetos sensoriales es un desperdicio<br \/>de energ\u00eda. Cuando la mente est\u00e1 as\u00ed ocupada y no se observa<br \/>el silencio, se encuentra la liberaci\u00f3n hablando. De lo contrario,<br \/>tratar de imponer este tipo de silencio podr\u00eda ejercer una<br \/>presi\u00f3n indebida sobre los sentidos y, a la larga, conducir a la<br \/>enfermedad. Pero cuando la mente se vuelve naturalmente hacia<br \/>el interior, no s\u00f3lo no se produce ning\u00fan da\u00f1o para la salud,<br \/>sino que, adem\u00e1s, al morar constantemente en el pensamiento<br \/>de lo Divino, se desatan todos los nudos (granthis) que componen<br \/>el ego, y por la misma raz\u00f3n se har\u00e1 lo que deba hacerse.<br \/>(&#8230;)<br \/>Pero decir \u201ca trav\u00e9s del silencio \u00c9l se realiza\u201d no es<br \/>correcto, porque el Conocimiento Supremo no se revela \u201ca trav\u00e9s\u201d<br \/>de nada &#8211; \u00c9l se revela a S\u00ed mismo -. Para rasgar el \u201cvelo\u201d,<br \/>existen disciplinas y pr\u00e1cticas apropiadas.<\/p><p>Fuente: <em>Palabras de Sr\u012b \u0100nandamay\u012b M\u0101.<\/em><\/p><p>Pregunta: M\u0101, es casi imposible pacificar la mente.<br \/>\u00bfQu\u00e9 puede pacificarla?<\/p><p>M\u0101taji (riendo): Sup\u00f3n que tienes un cuenco lleno de<br \/>agua. Mientras el cuenco se agite, el agua que contiene tambi\u00e9n<br \/>se mover\u00e1. Pero si dejas el cuenco a un lado, sin tocarlo, entonces<br \/>el agua no se mover\u00e1. Del mismo modo, intenta no mover<br \/>tu cuerpo durante un rato; cuanto m\u00e1s tiempo permanezca<br \/>quieto, m\u00e1s tiempo permanecer\u00e1 quieta tu mente. Si es natural<br \/>que est\u00e9 inquieta todo el tiempo; la calma y la concentraci\u00f3n<br \/>son tambi\u00e9n su verdadera naturaleza. Hazte el firme prop\u00f3sito<br \/>de permanecer inm\u00f3vil el mayor tiempo posible, centrado en<br \/>la Presencia inmutable que hay en ti. Aunque tu mente siga<br \/>agitada, no te rindas.<br \/>Debes saber que aunque la mente no abandone su<br \/>\u201cdharma\u201d [su \u201craz\u00f3n de ser\u201d, que es la agitaci\u00f3n], \u00bfpor qu\u00e9<br \/>deber\u00edas t\u00fa abandonar la tuya [que es la tranquilidad y la paz]?<\/p><p><br \/>Fuente: A.V. \u201cSr\u012b M\u0101\u2019s Utterance\u201d (reportado por Sr\u012b Gurupriya<br \/>Dev\u012b en Sr\u012b M\u0101 \u0100nandamay\u012b, Vol.II), traducido del Bengal\u00ed, Octubre<br \/>1981, Vol.XVIII, No.4.<\/p><p>\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<h3>MA ANANDAMAYI YOGA<\/h3>\n<p><em>Patrick Mandala<\/em><\/p>\n<p>Considerada la mayor santa de la India del siglo XX, Ma Ananda Mayi ten\u00eda un sentido com\u00fan infalible, que le permit\u00eda sacar lo mejor de cada uno de los innumerables visitantes que recib\u00eda. Redescubiertos y presentados por Patrick Mandala, estos textos in\u00e9ditos recrean sus ense\u00f1anzas. Adoptan la forma de sabios aforismos y, a menudo, de cuentos. Dan testimonio de la extraordinaria fuerza de esta mujer luminosa, de sonrisa inefable y ojos siempre llenos de bondad. Se trata de un libro inestimable para afrontar nuestro tiempo y nuestras propias angustias. \u00abLas pruebas no se ven como desgracias&#8230; Sirven para el bien de los seres. En ning\u00fan caso, por dura que sea la adversidad, aceptar\u00e1s la derrota\u00bb. 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