{"id":8,"date":"2018-01-19T05:19:27","date_gmt":"2018-01-19T05:19:27","guid":{"rendered":"https:\/\/edicionesvia.com\/?page_id=8"},"modified":"2019-04-07T13:57:40","modified_gmt":"2019-04-07T12:57:40","slug":"about","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/edicionesvia.com\/index.php\/about\/","title":{"rendered":"EDICIONES V\u00cdA"},"content":{"rendered":"\t\t
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Presentaci\u00f3n EDICIONES VIA DIRECTA.<\/b><\/span><\/p>\n

Esta editorial nace con la clara intenci\u00f3n de hacer llegar una serie de t\u00edtulos, que de otra manera dif\u00edcilmente estar\u00edan disponibles, al lector\/buscador interesado en lo que se ha venido en llamar la v\u00eda directa al conocimiento; que es tanto como decir la v\u00eda directa a la completa felicidad o plenitud del ser humano.<\/p>\n

Se puede afirmar que adem\u00e1s del Vedanta Advaita forman parte, en mayor o menor grado, de esta v\u00eda: el Sufismo; el Zen; la M\u00edstica cristiana; el Shivaismo de Cachemira; el Taoismo; modernamente la psicolog\u00eda transpersonal y lo que se ha venido en llamar neo-advaita: una serie de maestros y autores, generalmente occidentales, que han llegado a la realizaci\u00f3n de la experiencia \u00faltima (o, al menos, eso dicen).<\/p>\n

REVISTA SER<\/b><\/span><\/p>\n

Revista que fue publicada y dirigida por Jean Klein, Aqu\u00ed encontrareis algunos textos breves que fueron publicados en la revista y otros que no. En cualquier caso ser\u00e1n escritos escogidos de entre los mejores dentro de la\u00a0 no-dualidad y que iremos renovando cada cierto tiempo, si desean estar al tanto de las novedades en la revista mail to:\u00a0edicionesvia@gmail.com<\/a><\/p>\n

\u00a0La V\u00eda Directa al conocimiento. La No-Dualidad<\/b><\/span><\/p>\n

Ante la proliferaci\u00f3n de diversas ense\u00f1anzas que se llaman a si mismas Advaita, tenemos que advertir la lector\/buscador a fin de\u00a0 que no confunda el genuino Advaita con otro tipo de ense\u00f1anzas que, en el mejor de los casos no son sino un acercamiento edulcorado a los principios del vedanta. Comprendemos que\u00a0 el Advaita solo est\u00e1 al alcance de muy, muy pocos, y que necesariamente deben haber aproximaciones al conocimiento que propugna, pero es necesario que se distinga con claridad\u00a0 lo que es Vedanta-Advaita, tal como lo ense\u00f1aron Gaudapada y Shankara, de sus m\u00e1s o menos afortunadas aproximaciones.<\/p>\n

Con el fin de aclarar en lo posible estas diferencias nos atrevemos a se\u00f1alar los puntos decisivos sobre los que est\u00e1 construida esta metaf\u00edsica.<\/p>\n

En primer lugar tenemos que se\u00f1alar como fundamental el principio sobre el que todo gira, el principio de la No-Creaci\u00f3n. En un lenguaje religioso, Dios nunca cre\u00f3 el mundo y usted pasea todav\u00eda por el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, malinterpretando aparentemente todo lo que ve. Comi\u00f3 de la fruta del \u00e1rbol de la dualidad que le ha convertido en alguien que ve doble, el bien y el mal, aunque en realidad, nada de esto ha sucedido nunca…Cuando se intenta trasmitir algo acerca de la Realidad, de por s\u00ed inexpresable, el lenguaje se torna necesariamente contradictorio y parad\u00f3jico, ello no obstante, puede llevar el perfume de la Verdad si la sensibilidad est\u00e1 lo suficientemente despierta.<\/p>\n

Las connotaciones de ese principio fundamental son enormes, puesto que es la base sobre la que est\u00e1 construido el conocimiento Advaita. Es por s\u00ed mismo absolutamente trasformador y puede llevar al buscador a la meta por si solo, con la condici\u00f3n obviamente que sea puesto en funci\u00f3n, en la acci\u00f3n, con la necesaria seriedad.<\/p>\n

Cualquier buscador o estudiante de est\u00e1 v\u00eda sabe, y si no aqu\u00ed se lo informamos nosotros, que se precisan fundamentalmente tres tipos de acci\u00f3n, o condiciones, para alcanzar ese conocimiento final, plenitud o iluminaci\u00f3n:<\/p>\n

En primer lugar tiene que o\u00edr hablar de esa posibilidad, es decir, tiene que conocer que existe la posibilidad de una vivencia del mundo y de s\u00ed mismo real y absolutamente distinta de la que ahora tiene.<\/p>\n

En segundo lugar, en alg\u00fan momento tiene que encontrarse con seres humanos que hayan alcanzado esa vivencia, esa madurez y que vivan en ella: la compa\u00f1\u00eda de los sabios. En India se han denominado tradicionalmente\u00a0satsang\u00a0<\/i>a esos encuentros. Es aqu\u00ed donde existe la mayor dificultad para todos nosotros que sujetos a m\u00faltiples obligaciones no encontramos muchas veces la forma y el tiempo necesario para acudir a esas reuniones. Y es por esto que los libros juegan un papel fundamental. La lectura de las obras que proceden de esa lucidez, se muestra como una muy efectiva ayuda a los estudiantes. Tal vez sea que por eso que en el\u00a0\u00abMutus Liber\u00bb<\/i>\u00a0, libro cl\u00e1sico y an\u00f3nimo de alquimia, se recomiende: \u00abOra, lege, lege, lege, relege, labora et invenies\u00bb, (Ora, lee, lee, lee, relee, trabaja y encontrar\u00e1s).<\/p>\n

Es aqu\u00ed donde echamos de menos textos, accesibles en otros idiomas, y que no est\u00e1n disponibles en el nuestro. Y es aqu\u00ed donde se centra la actividad de esta Editorial.<\/p>\n

Por fin y en tercer lugar, se precisa la sincera reflexi\u00f3n personal sobre lo escuchado o le\u00eddo.<\/p>\n

No es necesario seguir una determinada t\u00e9cnica, f\u00edsica o mental, m\u00e1s all\u00e1 de lo que se ha dicho para llegar al fin propuesto, aunque tenemos que se\u00f1alar, como dice Nisargadatta, que: \u201cSi no tiene momentos de tranquilidad, todo el asunto se le escapar\u00e1\u201d. A medida que se vaya ampliando e instalando la comprensi\u00f3n en un mismo, de modo absolutamente natural, se ir\u00e1n haciendo las trasformaciones en nuestra vida que nos conducir\u00e1n a una existencia plena, rica y completa y a dejar de ser la entidad torturada y conducida que el ego es.<\/p>\n

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LO MEJOR DE LA PSICOLOG\u00cdA<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Las dificultades de comprensi\u00f3n que pueden llegar a tener las ense\u00f1anzas de la no-dualidad, para el com\u00fan de las personas, hoy en d\u00eda, son enormes. Parece necesario entonces arbitrar alg\u00fan tipo de soluci\u00f3n a fin de que el acercamiento a la Verdad no sea demasiado dif\u00edcil ni traum\u00e1tico. A estos efectos tienen que ser tomadas en cuenta las llamadas t\u00e9cnicas de autoayuda as\u00ed como las t\u00e9cnicas psicol\u00f3gicas que pueden servir de aproximaci\u00f3n a un modo de ver el mundo y las cosas m\u00e1s cercano a la realidad. La llamada PNL o programaci\u00f3n neuroling\u00fc\u00edstica ha sido desarrollada a partir de las mejores y m\u00e1s efectivas t\u00e9cnicas de tratamiento dentro del \u00e1mbito de la psicolog\u00eda, llegando a ser hoy en d\u00eda una t\u00e9cnica muy utilizada y \u00fatil para tratar diversos problemas psicol\u00f3gicos. Tambi\u00e9n son remarcables las obras de algunos autores de autoayuda que pueden servir para paliar la sensaci\u00f3n de agobio que el ser humano tiene en la actual civilizaci\u00f3n, ayudarle a relajarse y a comenzar a poner en duda la percepci\u00f3n que tiene de los dem\u00e1s, del mundo y de las cosas, poni\u00e9ndole en disposici\u00f3n de emprender la verdadera b\u00fasqueda de la felicidad..\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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MISCEL\u00c1NEA<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Aqu\u00ed se encontrar\u00e1n publicaciones de diversa \u00edndole, pero que de alguna manera estar\u00e1n relacionadas, o no, con las cuestiones fundamentales que trata \u00e9sta p\u00e1gina.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tambi\u00e9n se encontrar\u00e1n objetos dedicados a la ense\u00f1anza o a facilitar la apertura a la Realidad, cualesquiera que sean, siempre que en alg\u00fan sentido entendamos que pueden ser \u00fatiles, o tengan relaci\u00f3n con las diferentes tradiciones espirituales de la humanidad, as\u00ed como otros que puedan facilitar la vida de los seres humanos en la aparente dualidad.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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